[English Version]

Mengenali Tuhan melalui pembagian Ruh-Nya kepada seluruh ciptaan-Nya adalah suatu hal yang sesungguhnya tidak baru. Semua orang juga tahu bahwa ruh itu pemberian Tuhan. Bahwa Ruh Tuhan itu mengglobal dan ada kebakuan sistem pembagian aliran Ruh-Nya dari keliputan ruh pada Kemahaglobalan Diri-Nya, mungkin itulah yang baru.

Seluruh keliputan Kemahaglobalan Diri-Nya yang Maha Bulat, mulai dari seluruh permukaan bagian luar Kemahaglobalan-Nya adalah basis ruh yang terkait sepenuhnya dengan koordinat pusat ruh yang berada di tengah-tengah Kemahaglobalan-Nya. Dari titik pusat koordinat Ruh Tuhan itu memancar ke seluruh penjuru memenuhi ruang Kemahaglobalan Tuhan.

Continue reading →

[English Version]

Dengan memperhitungkan pembalasan karma pada setiap orang, Tuhan menempatkan Ruh-Nya pada rahim seorang ibu yang keadaan nasib bayi itu kelak sesuai dengan garis peruntungan orangtuanya. Oleh karena itu, ada bayi yang lahir di dunia oleh orang tua yang penuh penderitaan. Tapi ada bayi yang lahir dari orang tua yang mapan dan terhormat.

Pangeran William dan Kate Middleton menimang bayinya yang baru lahir dan dielu-elukan masyarakat yang sengaja berkumpul menantikan pasangan itu keluar dari rumah sakit. Kebahagiaan hidup bayi Charlotte Elizabeth Diana di dalam kalangan Kerajaan Inggris, niscaya karena dia dipatutkan terlahirkan di istana Buckingham, karena dia adalah reinkarnasi Diana.

Maka sungguh secara naluri, tanpa disadari kedua orang tuanya, pemberian nama bayi itu sama dengan identitas ruhnya yaitu Lady Diana. Jadi pemberian nama Diana itu tak kebetulan, tapi sudah terinspirasikan supaya mudah bagi kami menjelaskan hukum reinkarnasi. Sungguh karunia Rahmat ataupun Pembalasan Tuhan itu berelevansi pada kebajikan atau perbuatan dosa yang amat relatif jenis dan kadarnya.

Continue reading →

[English Version]

Adapun anggapan saintis bahwa terdapat ‘gen tuhan’ dalam tubuh manusia, kesimpulan itu disebabkan oleh adanya kepatuhan terhadap Tuhan secara umum di masyarakat dan kebutuhan rohani terhadap Tuhan. Tapi itu tak dapat menjawab Kebutuhan Tuhan terhadap manusia, ataupun sebaliknya kebutuhan manusia terhadap Tuhan. Itu semacam sinyalemen yang kontraproduktif dan nugatory. Menjadi kontraproduktif karena tak ada yang bisa diadaptasikan melalui pengertian itu. Bilamana ilmu ingin diproduktifkan niscaya melalui lingkaran ilmu itu sendiri. Sedangkan peluruhan ilmu bisa sampai kepada hal-hal yang nonsense, kalau itu ingin dipakai untuk membuktikan adanya ‘gen tuhan’ pada manusia.

Penamaan Tuhan dalam ilmu gen mau tak mau kesakralan Nama Tuhan terbawa-bawa, padahal kesamaan nama itu niscaya tak diberkati Tuhan sehingga penamaan Tuhan pada gen hanya akan menulahi dan menjadi hal-hal yang kontraproduktif.

Penamaan ‘gen tuhan’ tak bisa sampai kepada sesuatu hal yang dapat dikaitkan dengan produktivitas Ketuhanan dalam diri manusia. Dan itu pun dapat dinyatakan sebagai teori ilmiah nugatory, suatu hal yang bukan-bukan, maka sia-sia. Kalau ‘gen tuhan’ ada pada manusia, mengapa yang dominan pada manusia itu justru kecenderungan melakukan dosa? Untuk itu saja bisa diacukan sebagai suatu pertanyaan.

Continue reading →

[English Version]

Bahwa perfeksi ilmu genetika harus melibatkan pengetahuan tentang hukum karma yang terkait sepenuhnya dengan hukum reinkarnasi dan hukum regulasi ruh. Bahwa dalam penjelasan kami sekarang ini terdapat suatu hal yang harus dipentingkan, yaitu perubahan habitat manusia terkait dengan hukum genetika dari sisi Tuhan. Bahwa dosa-dosa seorang ibu dan suaminya mengakibatkan mereka akan memperanakkan anak yang nakal dan bertabiat buruk. Dan orang tua yang budiman dan sejahtera mendapat anak yang juga baik dan gampang dididik. Kekualatan suatu bangsa terhadap Tuhan dapat mengubah habitat bangsa itu. Demikian alur hukum genetika dari sisi Tuhan yang senantiasa mempertimbangkan hukum karma dan hukum reinkarnasi.

Perfeksi ilmu astrofisika tak bertentangan dengan penggalian ilmu genetika. Dan perfeksi ilmu genetika sedang dibuka Tuhan lebih dalam jalurnya dengan menjelaskan lebih baik tentang dunia ruh, sambil mengemukakan kontroversi komunikasi ruh antara jin atau iblis dengan manusia. Dengan menguraikan hal yang sebenarnya terkait komunikasi yang murni dengan malaikat dan dengan Tuhan, maka itu dapat menjelaskan bagaimana menyikapi kebenaran yang sesungguhnya. Itu karena manipulasi atas kebenaran sudah meluruh ke ranah hukum. Padahal, semestinya lembaga hukum itu adalah garda pelindung kebenaran dan penghukum kriminalitas.

Continue reading →

[English Version]

Seringkali orang menganggap autisme adalah sebuah penyakit, namun autisme merupakan gejala keterbatasan gangguan perkembangan. Penderita autisme memiliki kesulitan berkomunikasi dan memahami perkataan dan perasaan orang lain. Penderitanya memiliki masalah interaksi sosial.

Menurut kami, autisme itu bukan penyakit atau suatu kelainan, melainkan perambahan kodrat dari jin ataupun hewan ke manusia. Maukah manusia mengakui hal itu? Para ahli kejiwaan tak sependapat dengan pernyataan kami ini karena mereka lebih mengakui ilmu kejiwaan yang mereka miliki.

Para peneliti memperkirakan kombinasi gen dalam keluarganya menyebabkan subtype autisme. Dan penyebabnya adalah bahan kimia atau obat-obatan yang masuk ke dalam tubuh ibu selama dalam kehamilan berperan dalam gejala autisme. Dan autisme ditengarai berkaitan dengan tingkat phenylketonuria, gangguan metabolisme yang disebabkan tidak adanya hormon tertentu atau karena virus rubella dan penyakit celiac dan tidak mampu menoleransi gluten dalam tepung.

Continue reading →

[English Version]

Dunia pernah dikagetkan dengan kejadian berdarah yang menghabisi 26 orang yang tidak bersalah yang rata-rata adalah anak-anak di bawah usia 7 tahun. Kejadian ini terjadi di kota Connecticut Amerika Serikat. Setelah diselidiki ternyata pelakunya berumur 20 tahun dan diduga mengidap gangguan autisme.

Cerita horor ini melukiskan pengidap autisme bisa menjadi pembunuh sadis di luar kesadarannya. Ini berbeda dengan pembunuh yang kerasukan atau pembantaian massal oleh tokoh kejam yang tak berperi kemanusiaan. Adapun naluri jenis ruhnya yang sedang terbangkitkan kebinatangannya yang sedang menguasai penderita autisme tersebut, selayak kebuasan harimau yang sedang kelaparan. Peristiwa horor tersebut tak dinyana bisa dilakukan oleh penderita autisme. Tapi perhitungan karma terhadap pelakunya akan memastikan dia sedang menuju kodrat menjadi binatang buas. Dan itulah persilangan jalan penderita autisme. Ada yang sedang diperjalankan dari kodrat hewan ke kodrat manusia dan ada yang dari kodrat manusia ke kodrat hewan. Masa transisi kodrat itulah yang ditengarai sebagai autisme.

Penderita autisme mengalami masalah interaksi sosial dan kesulitan berkomunikasi dan mengalami sindrom imajinasi mengakibatkan gangguan mendidik anak oleh kedua orang tua yang memiliki anak autis. Peranan orang tua yang penuh kasih dan sabar sangat diperlukan untuk menenangkan anak-anak autis. Namun, adakalanya anak-anak autis sangat nakal dan susah diatur dan terkadang berbahaya sehingga sangat menyusahkan orang tuanya dan keluarganya.

Continue reading →

[English Version]

Jangan gampang melakukan dosa karena dosa itu bertulah. Dan karma dosa itu niscaya menyusahkan dan merugikan atau mempermalukan. Saat ini Tuhan sedang mengadakan pembalikan atas dosa. Dan pembalikan-Nya niscaya menyengsarakan dan mempermalukan. Dosa korupsi tak terbilang dan seperti pepatah mengatakan gugur satu tumbuh seribu atau satu hilang seribu terbilang. Pengadilan Tuhan sudah akan digelar, tak ada pendosa yang akan dibiarkan Tuhan.

Bagaimana jalan takdir manusia bisa bertukar kodrat menjadi binatang?

Ketika suatu negara mengalami kebuntuan hukum, padahal bangsanya sedang kehilangan kepercayaan terhadap hukum dan kebenaran, maka orang-orang yang melakukan perbuatan pelanggaran hukum atas nama hukum sedangkan dia dipercaya sebagai penegak hukum, sedangkan masyarakatnya sangat mendambakan kebenaran dan penegakan hukum, maka kepada merekalah yang melakukan pelanggaran hukum atas nama hukum dipertanggungkan terhadap kondisi kebuntuan hukum di negaranya.

Demikian Penghakiman Tuhan terhadap mereka adalah perubahan kodrat lintas makhluk. Karena dosa mereka terlipatgandakan sebanyak orang yang merasakan kebuntuan hukum itu dan yang sangat menyesalkan ketidakadilan tersebut, sedangkan mereka semua mendambakan kebenaran dan hukum ditegakkan. Keputusasaan semua orang terhadap kebuntuan hukum itu menjadikan mereka patut dibalaskan Tuhan dengan hukuman perubahan kodrat.

Penegak hukum yang melakukan kesemena-menaan dan mengatasnamakan hukum, sedangkan publik mengamati perbuatannya dan ditentang tapi dia tak mau merubah sikapnya, padahal dia jelas melakukan pelanggaran hukum. Dan ketika pra-peradilan pun membenarkannya dan kemudian Mahkamah Agung tak berdaya untuk bertindak adil, demikian penegak hukum itu terancam bertukar kodrat menjadi binatang atau hewan buas.

Continue reading →